ronnytest17 的部落格

根據氣象局前幾天的預報說明，本週六是個鋒面來襲的日子，我於是乎在這個週休就沒有安排戶外活動，改到室內的基隆和平島的原住民文化會館參觀，不過氣象局預測顯然錯誤，這個週六出了個大太陽。我在白天雖然發現被氣象局騙了，不過還是出門按照既定行程，前往原住民會館參觀



我現在的工作跟原住民族的事務天天息息相關，不過在原民會的規劃中，基隆市並不是台灣五十五個原民鄉鎮範圍中，而是直隸於當地政府的原民行政局。基隆市的中正去沿海地區，是基隆原住民族的聚集地，這來到基隆的原住民族多半都是原屬於東台灣，他們來到基隆多半從事漁業或是礦業討生活，最後就定居在此，成為另類的新聚落。

位在和平橋頭的『基隆市原住民文化會館』，成立於民國九十五年。不過成立這麼多年，很多的基隆人還是對他相當陌生，可見市府宣傳的程度相當不足。我曾經在附近正濱漁港工作過，也曾經介紹附近的阿根納造船廠及八尺門鐵路隧道，文章最後會給大家連結複習！這一天雖然說是週六上午，不過現場廣場沒有人車，冷清至極，從入口處看整個廣場，空空蕩蕩門可羅雀。



在入口處擺放了十二支的入口意向，象徵著台灣各原住民族的特色，不過在今年一月行政院原民會再度增列位在花蓮地區的『撒奇萊雅』族為第十三族後，入口意像其實要多出一支才算正確，不過這裡沒有太多觀光客，基本上也沒有太多人關心。



停好車後我走入內部，文化會館是一棟五層樓的建築，一樓為辦公室及小禮堂，二樓在平日則是托兒所，我直接走上三樓的漲市場開始參觀。基隆沒有太多的原住民文化，在這裡展示的原住民文物是以性質分類，而不是分族群，雖然動線以及裝潢完整，不過展展示豐富度有點空洞，同時解說牌也缺乏說明，所以其實要看真正的原住民文化，還是真的要到部落去



這是大家很熟悉的達悟族拼板舟，後方房屋則是仿造的泰雅族穀倉









台灣十三個原住民族的東西要全部在這裡說完，將會變成一篇長篇論文，有興趣的可以自行找尋很多有關台灣原住民的各方資料，這裡除了拼板舟和穀倉，還有原住民的漁業用具，工藝品等等的展示，在櫥窗內則是配飾，我看見裡面的木偶雕飾，沒有意外的又是只有十二族！



到了四樓，這裡展示的是原住民的服飾為主，以及週邊的紡織藝術







台灣的原住民族，早期時代分為泰雅族、賽夏族、布農族、鄒族、魯凱族、排灣族、卑南族、阿美族、和達悟族等八族，由2001年以來，行政院原民會再度承認了邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族與撒奇萊雅族。這就是目前官方所承認的十三個民族，其實除了這十三族，目前也有許多的民族要求承認『正名』，例如泰雅族的分支『賽德克』族，所以所謂官方承認的數字，其實還會增加；基隆的原住民以阿美族居多，在基隆的原住民會館特別針對阿美族的服飾做出一番介紹







離開了室內，我來到後方的文化廣場走走，連結兩地的橋頭也放了木雕，不過這的地面充滿青苔，感覺沒有人在清掃





位在後方的原住民廣場是由兩個高地廣場組成的，中央有一座吊橋相連，根據手邊資料，這座吊橋是以『溝通』為創作緣由，吊橋一側出現的，是一座木製的瞭望塔，不過這裡樹木遮掩，比較沒有風景可看







另一邊就比較有看頭了，這裡由九支高2.2公尺，直徑80公分的圓柱組成的廣場，這九支圓柱是代表興建時大家熟知的台灣九大名族，各柱也刻有該民族的簡介介紹，後方則是原民石板屋，不過裡面堆放雜物





大體來說這裡的動線規劃不錯，不過真的是很久沒有人來維護了，不僅充滿青苔，同時還長出雜草，路邊的雕塑，就隱身在草叢中，感覺就相當遜色



走到底就是所謂的『圓形集會廣場』，這裡可以看見的風景就比較寬廣了，不過地板沒有維修，磁磚已經有些許破裂。一整片面海可以看見北寧路端的整個海洋大學校園，把鏡頭放向另一邊，則是看見八尺門出海口，和平島污水處裡廠及遠方的基隆嶼，此時天起轉好，天空相當晴朗，登高望遠心曠神怡！







離開廣場前我來到吊橋下方，這裡原先展示的是原住民生活模式的縮小模型，不過很遺憾的，被沒有公德心的人破壞，缺手缺腳，令人相當感到可惜！





在廣場後方，就是基隆的海濱國宅，興建於十多年前，是基隆市政府專為原住民為興建面相的國宅社區，雖然在原民會的部落統計中沒有基隆市，不過這裡還是自詡為一個『部落』，也興建了一個『部落聚會所』，這天中午聚會所正在舉辦宴會，拍下充滿喜氣的聚會所，我也結束了今天的參觀行程回家！





要前往原住民會館，可由市區經中正路轉正濱路，在上橋前右轉。或坐101公車，在上和平橋前下車即可，文化館免費開放，週一休館，資訊給大家參考！

延伸閱讀
阿根納造船廠
八尺門鐵路隧道