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北台灣連續兩週，都在陰雨綿綿中度過，我沒辦法出門進行基隆散步，網誌必須以少女團影片來墊檔，據說這種又濕又冷的天氣將持續到下禮拜，這實在是一件非常可怕的事情，我拿出我之前來大稻埕隨拍的照片，一起期待好天氣的到來!
大稻埕現今的名稱，隸屬於台北市的大同區，我在上一篇萬華散步文章中，提到過早年先民來台的萬華頂下郊拼械鬥，在當時械鬥中落敗的泉州同安人及漳州人，紛紛跑到現今的大龍峒地區，但當地的居民並不接納，於是乎再度遷徙至今日的大稻埕現址，往後只要北台各地發生械鬥，就會有人紛紛跑來此地，在清朝末期形成新的漢人聚落
由於鄰近淡水河，加上從這裡進入北門相當迅速，佔盡地利之便，這裡開始興起商業聚落，由於1860年後艋舺淤積，於是乎大稻埕碼頭成為台灣主要的通商口岸，成為台灣往返中國本土及國際的重要吞吐港，全盛時期這裡外商雲集，商業產值占了台灣的大宗，劉銘傳政府興建台灣第一條從基隆到台北，路線品質惡劣的鐵路時，當時的台北車站就在大稻程南端，直到日治時代才改線
一直到現在，大稻埕還是當今台灣重要的茶葉、布料、中藥等等的批發聚集地，接近過年，這裡還成為台北市的年貨大街，從迪化街一路延伸到華陰街批發商圈，到現在的迪化街依然保有許多早期老建物，充滿當時中西建築的美．這裡同時也出名人，謝長廷、陳敏薰等，都是大稻埕家族出身
現今的大稻埕碼頭，則是變成了台北的重要休憩景點，從這裡可以連結環河自行車道，同時還有到淡水的所謂「藍色公路」船班，不過台灣人怕坐船，所以雖然當時是假日，還是沒有船隻，這裡也是每年台北煙火的主要施放場地，夕陽西下，也吸引相當多人來此拍照攝影
這裡是第一代的台北人聚落，跟萬華一樣都是屬於「綠大藍小」的政治版圖，雖然這次立委選舉因為兩區分別合併其他行政區，所以綠營候選人雙雙落選，不過大同萬華區的政治版圖還是沒有太大轉變，位於南京西路及延平北路口，這裡是台灣歷史上228事件的發生地，在事發地的對面，可以看到一間造型奇特的廟宇，這是奉祀張慈觀的「法主公廟」
法主公張慈觀，是中國福建泉州人奉祀的信仰，他由於神通廣大，死後被人奉祀，更被道教某些派別中的一些道士，奉為祖師，每年農曆九月廿三日法主公聖誕時，還會舉辦「乞龜、還龜」日的特殊傳統，法主公廟興建於1878年，經過多次的道路改建，拓寬，1996年被改為現今台灣僅見的特殊廟宇型態，為一五層樓建築。樓下挑空，供巷道出入，二至四樓分為祭祀法主公及旁祀神明的四座神殿。每殿均為約八十平方公尺大小的長方形拜殿。
在路口的「黑美人大酒家」遺址，見證早期這裡的夜生活文化，目前北台北市政府列為歷史建築
當時頂下郊拼的泉州同安人，也從艋舺帶來了動亂中僥倖保存的城隍神像，來到大稻埕後三年，興建了現今看到霞海城隍廟，一直到現在依然香火鼎盛，不過霞海城隍屬民間自行奉祀的城隍，並非欽定官祀，因此其廟名中既沒有管轄省縣市地名，城隍也沒有敕封尊稱，相當獨特
除了奉祀城隍、夫人、司官及駕前外，這裡還配祀於1853年分類頂下郊拼械鬥中喪生的38位同安鄉壯丁，以義勇公稱呼，此外還有有名的月下老人，不論何時，這裡都充滿香客，每年城隍聖誕是這裡會舉辦繞境，也有與青山宮相同八將陣頭
此時此刻的的迪化街，充滿了年貨大街的人潮，畫面中看到的空曠場地，現在都暫時看不到，我上班的地方，轉個彎就能到迪化街，這裡有太多人文風情能參訪，有時間我會多介紹大家這裡，給讀者們欣賞！
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